La Province de BFN a crèè une sèrie qui prèsente la vie et l’?uvre de Madeleine Sophie et nous invite à suivre son exemple audacieux. Lisez le supplèment sur l?adoration et Sainte Madeleine-Sophie.
Madeleine-Sophie ètait marquèe à la fois par la dècouverte personnelle de l?amour infini de Dieu pour chacun et par l?importance de l?eucharistie, lieu de la manifestation et de l?accomplissement du don de cet amour jusqu?au bout en chacun. Son intuition initiale est marquèe par le dèsir de rèunir un groupe d?adoratrices du Saint-Sacrement mais aussitÙt, devant les besoins du monde de son èpoque, sa vision s?èlargit et elle cherche une transformation de la sociètè qui rende gloire à Dieu ! Cela se rèalisera par l?èducation, la transformation aimante des personnes. C?est là une vèritable originalitè de son intuition propre. Pour Madeleine-Sophie, le lieu de l?adoration et ses effets se dèplacent du tabernacle au monde et à toute personne appelèe à grandir en libertè et relation.
Pour la prière
- Prendre le temps de regarder la broderie rèalisèe par Madeleine- Sophie, jeune fille. Quels sont les èlèments que je repère ?
De quoi sont-ils le symbole ? - Lire ensuite ou ècouter un commentaire de l?ouvrage de la partie ´ Pour aller plus loin ª.
- Quelle serait la reprèsentation de mon propre ´ credo ª : quelles images y sont prèsentes et qu?expriment-elles ?
Des ècrits
´ Sainte Madeleine est la première adoratrice du C?ur de Jèsus et elle doit être le modèle de notre amour, de cet amour tendre et gènèreux qui ne sait rien refuser et qui est toujours prêt à se donner tout entier. ª
(Madeleine-Sophie, Confèrence 1827)
´ L?image de milliers d?adoratrices devant un ostensoir idèal, universel est le condensè d?une rèponse qui s?accompagne d?un dèplacement de projet de vie. Madeleine-Sophie quitte son projet monastique parce qu?elle est touchèe par l?impiètè. Elle observe un monde cassè, en plein dèsarroi institutionnel, moral et religieux, ce qui lui paraÓt aussi grave que les profanations. La rèponse est de transformer en profondeur la sociètè par l?èducation.
L?adoration vèritable, pour Madeleine-Sophie Barat, est de libèrer chacun de ce qui l?enferme dans l?idol‚trie et pour cela : apprendre à parler, à s?exprimer et donc entrer en relation. Savoir ouvrir les yeux et regarder autour de soi. Entendre, ècouter. Donner ou redonner du go˚t à la vie. tre crèatifs, se mettre debout et aider les autres à se mettre debout. Bref, croire en un Dieu de la vie et non un Dieu de la mort. De cette intuition est nè un projet èducatif.
Elle a ètè capable de renoncer à son projet initial, qu?elle portait depuis l?enfance parce qu?elle a su porter sur le monde un regard à la fois critique et aimant qui lui a fait dècouvrir les besoins des gens de son èpoque. Elle avait longuement contemplè le C?ur de Jèsus transpercè par la lance. De la contemplation du C?ur transpercè de Jèsus, elle est passèe à la contemplation du ´ c?ur transpercè de l?humanitè ª. Les situations d?injustice de son temps, la misère matèrielle ou spirituelle lui sont apparues alors beaucoup plus graves que les profanations d?èglise, les pillages de sèminaires et de sacristies et même peut-être les profanations d?hosties. Elle ètait passèe de l?adoration sous la forme d?un culte à un engagement visant au respect et à la croissance de la personne. ª
(M. Keraly, RSCJ)
Textes pour aujourd?hui
´ L?eucharistie nous fait entrer dans le mystère du CÙtè ouvert de Jèsus. Dans notre vie quotidienne, elle cèlèbre et actualise sa mort et sa rèsurrection au c?ur des souffrances et de l?espèrance de nos frères et s?urs. Elle nous entraÓne dans le don de Lui- même à son Père pour la vie du monde et nous rassemble dans l?unitè de son Corps. ª
(Constitutions 1982, ß 5)
´ Le regard contemplatif sur le monde est un appel à être d?authentiques apÙtres de l?amour du Christ, à aider à la naissance d?un monde plus fraternel, à faire connaÓtre la grandeur, la tendresse et la gratuitè de Dieu. C?est un appel à èduquer pour que le plan du Père ? sa gloire ? devienne rèalitè parmi les hommes, pour que grandisse en eux la libertè intèrieure des enfants de Dieu, tous frères et qu?ils aient ainsi la plènitude de la vie. Croire en sa prèsence vivante et agissante dans les personnes et les èvènements, apprendre ses manières patientes et humbles, telle est l?attitude la plus effcace pour le Royaume? Cette marche patiente et humble derrière le Christ, cette suite radicale dans l?amour est une invitation à venir à l?ècole de son C?ur. Il nous appelle plus que jamais à l?ècole de son C?ur pour apprendre de lui ses sentiments. Et c?est dans l?union et la conformitè avec ces sentiments du C?ur du Christ qui a fait la volontè du Père sa nourriture, c?est dans cette dèpendance totale du Père et ce don aux frères que nous apprendrons la libertè de la vèritable obèissance, la disponibilitè dans l?indiffèrence à tout ce qui n?est pas la volontè concrète du Seigneur pour chacun. ª
(C. Camacho, RSCJ, lettres circulaires, 3 septembre 1980)
´ Depuis environ cinq siècles, l?adoration du Saint-Sacrement nourrit la foi des fdèles catholiques. C?est une pratique qui n?a cessè d?être encouragèe. Comme toutes les meilleures rèalitès, il reste important d?en garder l?excellence, en èvitant qu?elles ne dègènèrent en des usages contestables. Il arrive qu?une piètè plus ardente qu?èclairèe porte atteinte à la foi ; l?Eucharistie est « sacrement de la foi ». Il convient de ne pas l?oublier. L?Eucharistie, prèsence du Christ, nourrit son Corps qui est son …glise. L?Eucharistie construit l?…glise, communion de tous les membres de ce Corps. Et l?Eucharistie est donnèe « pour la vie du monde ». Elle pousse à se livrer à la suite du Christ. Une dèvotion coupèe de ces dimensions ecclèsiale et apostolique ne fait pas droit à ce que rèvèle l?…vangile. ª
(A. Rouet, èvêque èmèrite de Poitiers)
Invitation
- ¿ la manière de Madeleine-Sophie, recueillir ce qui est pour moi le c?ur ? le plus important ? de ce qui donne vie et qui est à transmettre aux autres.
- Le mettre en images, en poème, en danse? et le partager à d?autres.
Chants & musique
Adoramus te, O Christe – Taizè
´ Adoramus te, Christe Et benedicimus tibi
Quia per sanctam crucem tuam Redemisti mundum
Qui passus es pro nobis
Domine, Domine, miserere nobis ª
Section |Histoire|Nouvelles Internationales
Province |Belgique/France/Nederland
Our Spirituality |Réflexions venant des quatre coins du monde
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