Fra Angelico [ Domain public ]. « Ce thème du Cœur transpercé de Jésus su la croix fait aussi partie de l'histoire de la Congrégation depuis le Chapitre Spécial de 1967 et suivants. Cette reproduction, placée dans la salle des capitulaires, a présidé les échanges. L'incertitude, la recherche douloureuse ont marqué ce Chapitre. Peut-être cette circonstance a-t-elle contribué à dépouiller, touche après touche, la spiritualité du Sacré-Cœur jusqu'à l'amener vers des fondements plus bibliques, plus en lien avec la vie et la manière d'agir de Jésus ». (Blanca Sivatte rscj)
Comme c'était la Préparation, les Juifs, por éviter que les corps ne restent sur la croix durant le sabbat -- car ce sabbat était un grand jour -- demandèrant à Pilate qu'on leur brisâtles jambes et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc, et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Venus à Jésus, quand ils virent qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais l'un des soldats, de sa lance, lui ouvrit le côté, et il sortit aussitôt du sang et de l'eau.
« Lui ouvrit le côté » C'est net et lair, comme si le soldat avait voulu s'assurer de ce qu'il ne restait plus une miette de tendresse qui ne serait pas livrée.
« Lui ouvrit le côté » Et le côté resta ouvert. Lorsque queque chose reste ouvert, entrer et sortir est chose facile. Par l'ouverture, il sortit du sang et de l'eau...
Les dernières gouttes de vie... Et par l'ouverture, Thomas fera entrer, quelques jours plus tard, sa main, sa peur et ses doutes.
Beaucoup entre nous ont fait de ce « être ouvert » un glorieuse étiquette davantage en lien avec le cerveau qu'avec le cœur : saisir les dernières idéologies, comprendre le changement, connaître les exigences des jeunes.... Mais avoir le « côté ouvert » est queque chose de plus coûteux, car l'entrée es libre et cela peut devenir incommode, cela peut permettre à l'autre, à celui qui est différent, d'entrer et de demeurer ; d'occuper une place, d'exiger un changement, de mendier de l'amitié, de lu permettre d'arriver aves des idées différentes, avec une culture différente, avec sa faiblesse, ses préoccupations, sa souffrance... et, s'il entre, qui sait s'il ne va pas nous obliger à sortir pour faire la place à ses invités ?
Une lance « ouvrit le côté de Dieu », qui resta ouvert ... Il ne pouvait pas se refermer ....
Avoir une cœur comme le sien, cela peut vouloir dire un cœur avec droit d'entrée, pour l'étranger, pour le faible, pour le malade, pour le réfugié politique, pour le blessé de guerre, pour le petit, pour le frère qui pense autrement.
Et un cœur ouvert comme celui de Dieu, laisse aussi sortir du sang et de l'eau, la tendresse, l'amitié, le don total ....