Que signifie la transfiguration ? La transfiguration est une expérience personnelle unique lorsque nous sommes touchés/gracieux par la Présence divine et sommes profondément changés. C’est un moment transformateur et libérateur pour celui qui le vit. L’intimité avec Dieu, la justice pour le peuple de Dieu et l’amour pour l’humanité peuvent préparer le terrain pour de telles rencontres divines gratuites. Jésus a vécu de nombreuses expériences de ce genre, mais celle que nous célébrons le 6 août est celle que Jésus a vécue sur le mont Thabor en présence de ses disciples : Pierre, Jacques et Jean.
Que s’est-il passé lorsque Jésus a été transfiguré ? La sainteté de Jésus est symbolisée par la lumière – « Son visage resplendissait comme le Soleil et ses vêtements devenaient d’une blancheur éblouissante » (Mc 9,3). En d’autres termes, Jésus avait l’air radieux, rayonnant et son visage émettait une lumière diverse, ineffable. Moïse et Elie s’entretenaient avec Lui et, lorsque Pierre, saisi d’effroi, réagit en leur suggérant de faire trois tentes, une nuée les couvrit d’ombre et une voix déclara : « Celui-ci est mon Fils, le Bien-aimé. Écoutez-le » (Mc 9,8). Cela montre que Dieu était « bien content de lui ».
Que s’est-il passé après la transfiguration ? Moïse et Elie ont disparu, la voix s’est arrêtée et seul l’homme, le Jésus ordinaire, était visible. Mais il leur a demandé de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu avant la résurrection.
Pourquoi la résurrection de Jésus est-elle si importante ? Le dimanche est le jour de la Résurrection et le jour où Dieu a créé tout ce qui existe dans l’univers, y compris les êtres humains, qui sont à son image et à sa ressemblance. Dans ce contexte, la Transfiguration sur le Mont Thabor est extraordinairement spéciale car elle est l’assurance que le premier fruit de la nouvelle création de Dieu sera l’humanité ressuscitée du Christ, « gage de la transfiguration finale de toute la réalité créée » (Laudato Sì 237).
Comment Dieu nous assure-t-il aujourd’hui de ce « gage de la transfiguration finale de toute la réalité créée » ?
Lorsque nous vivons dans le désintéressement total, en écoutant attentivement, en utilisant la théorie U d’Otto Scharmer, les compétences d’écoute générative, ou l’écoute de Martin Buber, qui consiste à embrasser l’autre, nous devenons un avec Dieu et toutes ses créatures.
Moïse symbolise la Loi et l’Alliance, tandis qu’Élie symbolise les Prophètes. Moïse et Élie rassurent Jésus sur le fait qu’il doit accomplir la loi et la prophétie. Jésus avait besoin d’être rassuré car il était un homme comme nous en tous points, à l’exception du péché.
Lorsque nous obéissons à la loi et à l’alliance de Dieu et que nous écoutons les prophètes qu’il nous envoie, nous avons des aperçus de la majesté de Dieu, qui sont souvent vus ou révélés à des moments transfigurateurs de notre vie quotidienne, comme l’auréole après une bonne et authentique retraite ou une confession (sacrement de la réconciliation) ; un « moment d’aha » à la vue d’un objet d’une beauté exquise dans la nature ; le doux contact d’une main compatissante et aimante dans un moment de grande douleur et de chagrin ; ou même l’extase de l’amour.
Dans ces moments-là, notre visage rayonne de la rencontre avec le Divin. Si l’éclat d’une rencontre avec le Divin est déjà si grand, combien plus la splendeur et la magnificence de Dieu doivent être?
Dr (Sr) Mudita Menona Sodder RSCJ
Campus de Sophia College, Mumbai
18 juillet 2021
A propos de l’auteur : Dr. (Sr) Mudita Menona Sodder RSCJ a été la coordinatrice de Justice, Paix et Intégrité de la Création (JPIC) pour sa Province en Inde pendant les dix dernières années, et promeut maintenant l’éco-spiritualité comme son ministère à plein temps.
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