Daphne Sequeira, qui est récemment devenue membre du Comité consultatif jésuite du SJES (Secrétariat pour la justice sociale et l’écologie), a écrit un article sur la collaboration avec les femmes, à l’occasion de la Journée internationale des femmes, qui a lieu le 8 mars.
Dans son bref discours à l’occasion de la Journée internationale de la femme, Saten a déclaré: « Si l’Église et le monde reconnaissent la valeur des femmes et travaillent avec elles en tant que partenaires de collaboration, le monde sera un endroit magnifique où vivre ».
Il y a de la vérité, de la sagesse et du pouvoir dans ce que dit Saten. Saten est une femme de 33 ans. Elle n’a qu’une éducation de niveau 6, est mariée et a trois enfants. Elle est membre du Self Help Group (SHG) qui travaille pour l’autonomisation des femmes dans l’Inde rurale. Elles sont trois sœurs. Elles sont toutes les trois mariées. Son père possède 12 acres de terre. Selon la coutume tribale, s’il n’y a que des filles dans la famille et si elles se marient, la propriété revient à leur oncle et les filles ne peuvent rien posséder. Le mari de Saten est un acholique, elle vit donc maintenant séparément avec ses 3 enfants à Torpa, en Inde. Elle gagne sa vie en cousant des vêtements. Elle n’a rien qui lui appartienne en tant que soutien matériel et pourtant, c’est une femme heureuse.
La dernière fois que je l’ai rencontrée, je lui ai demandé : « Saten, tu n’as rien du côté de ton père ni du côté de ton mari et je te vois comme une femme libre et heureuse, quel est ton secret ». Elle m’a répondu : « La vie de la Sainte Mère Marie est une grande source d’inspiration pour moi. Dieu nous a rendus si spéciaux. Tous les hommes en qui Jésus avait confiance se sont enfuis, mais la Sainte Mère Marie a eu le courage d’affronter Jésus sur la croix ». Saten a reconnu sa force intérieure !
La vérité fondamentale est que nous sommes différents en tant qu’hommes et femmes, mais que nous sommes égaux en tant qu’êtres humains (Gn 1, 27). L’Église est la plus grande institution au monde dont la mission première est de restaurer et de respecter la dignité des êtres humains. Plus de 50 % de la population de l’Église sont des femmes. Il est regrettable qu’au XXIe siècle, cette complémentarité ne soit pas respectée et nous ignorons la vérité fondamentale de l’Église à sa tête.
Comme Saten, si nous ne reconnaissons pas le pouvoir des femmes, le monde ignorera la moitié de la sagesse que Dieu et la nature ont délivrée sur cette terre. Je crois fermement qu’à moins que les équations du pouvoir dans nos familles, nos communautés, nos institutions et notre société ne changent, le monde sera aux prises avec des questions dont la perspective est limitée par l’exclusivité. Pour construire un monde sain, la perspective inclusive est importante. À mon avis, les grands défis écologiques du monde auraient été différents si les femmes avaient été partenaires dans l’élaboration des politiques à tous les niveaux dès le début et dans la recherche de solutions durables à nos problèmes.
La société patriarcale prend souvent les compétences des femmes mais hésite à adhérer à la pensée et à la sagesse que les femmes peuvent offrir comme ayant un grand potentiel pour la vie. La victimisation des femmes à tous les niveaux, riches et pauvres, éduquées et non éduquées, ne se produit pas à cause des différences entre les sexes, mais à cause d’une mentalité qui ne peut pas percevoir les femmes comme des égales. Si la force et le potentiel des femmes sont reconnus et respectés, le monde sera un endroit plus sûr pour l’humanité.
Les femmes ne sont pas faibles, mais différentes. Cela a d’ailleurs été démontré lors des crises mondiales de Covid-19. Les pays dirigés par des femmes comme l’Australie, la Nouvelle-Zélande, l’Allemagne, etc. ont fait face à cette situation difficile de manière différente et créative. Elles ont réussie avec leurs stratégies et leurs politiques alors que de nombreux autres pays ont connu des difficultés. Dans la nouvelle normalité du monde COVID-19 d’aujourd’hui, la vulnérabilité est à son maximum. La société est confrontée à d’énormes défis économiques, sociaux et politiques. La courbe mondiale de la santé mentale s’est considérablement accrue. L’histoire de COVID-19 continue. Outre le savoir et la sagesse, les femmes ont la chance de posséder des capacités exceptionnelles d’éducation, d’intuition et d’intelligence sensible. Des femmes qui se soucient des autres, qui apportent réconfort et paix, qui encouragent la solidarité et qui apportent la guérison à notre monde brisé, ce dont nous avons besoin aujourd’hui.
J’ai entendu de nombreuses femmes dans le monde entier qui ont immensément contribué, par le biais des structures de la Compagnie de Jésus, à la mission de justice et de réconciliation. Souvent, cette contribution passe inaperçue. J’ai travaillé avec des jésuites dans un projet de collaboration pour l’autonomisation des femmes dans la mission de justice et de réconciliation. J’ai pu apporter une grande contribution car le programme a été conçu ensemble. J’avais toute la responsabilité et la liberté de gérer et de mettre en œuvre le projet.
Dans le processus d’aide à l’autonomisation des femmes, il y a certains problèmes, la communauté jésuite pourrait prêter attention et aider l’Église à apporter un changement de paradigme :
- Souvent, le partenariat dans le sens de la propriété reste non négociable pour les hommes. Le pouvoir sans mutualité et réciprocité devient un outil de domination. Par conséquent, le centre du programme d’autonomisation des femmes reste centré sur l’homme. Ces initiatives doivent avoir des structures libératrices intégrées menant à la mutualité et à la réciprocité. Cela permettrait d’offrir un terrain d’égalité et de dignité aux femmes avec lesquelles elles collaborent.
- Un autre déséquilibre de pouvoir se produit lorsque les hommes sont gestionnaires et que les femmes restent les exécutantes des programmes initiés par les hommes. Il est temps que les femmes prennent l’initiative de lancer des programmes pour les femmes et que les hommes collaborent et soutiennent ces initiatives. Le véritable succès de l’autonomisation est lorsque le pouvoir est transféré dans les mains de ceux qui sont autonomisés.
- Souvent, les compétences des femmes sont utilisées dans l’Église, du niveau local au niveau mondial, mais elles ne sont pas incluses dans la réflexion et l’élaboration des programmes et des politiques. Il est urgent que la structure de l’Église devienne inclusive et redonne aux femmes l’espace qui leur appartient. Les jésuites peuvent jouer un rôle important dans l’instauration de la justice au sein de l’Église et collaborer avec les femmes afin qu’elles puissent apporter leur contribution dans l’Église.
Alors que nous célébrons la journée internationale de la femme, avec la prise de conscience croissante du potentiel des femmes à travers le monde, il est temps de changer de paradigme au sein de l’Église. Il intéressera des millions de femmes de voir les institutions masculines à la recherche de programmes initiés par des femmes et de s’adresser à elles pour collaborer avec elles.
Je suis sûre que la Compagnie de Jésus, avec son large rayonnement international et ses structures influentes, peut jouer un rôle important dans ce changement de paradigme en tant que travail de collaboration contribuant à la cause des femmes dans l’Église.
L’histoire suivante en témoigne :
Un voyageur solitaire qui est arrivé dans un village de la région des collines et a trouvé que la route devant lui a été bloqué par une montagne. Fatigué et consterné, il s’est assis en attendant que la montagne se déplace. Des années plus tard, il était assis au même endroit, vieux et décrépit, et il attendait toujours!
C’est l’histoire racontée par le célèbre philosophe Kierkegaard, et l’essence de son message est que la providence ne déplace pas les montagnes. C’est nous qui devons les escalader ou trouver un chemin pour les contourner. Si nous attendons que la montagne se déplace ou l’approche de la même façon que tout le monde, alors nous sommes perdus.
Bonne fête des femmes !
Daphne Sequeira RSCJ
Section |Nouvelles Internationales
